¿Qué es?

• Es una plataforma de acción y movilización ciudadana, una herramienta de participación democrática.
• Es una plataforma de acción y movilización ciudadana sin ánimo de lucro.
• Es una plataforma de acción y movilización ciudadana construida con software libre, el código de la aplicación está licenciado con GNU AFFERO GENERAL PUBLIC LICENSE y todos sus contenidos son copyleft con licencia CC-By-SA.

¿Por qué?

El derecho de participación en las democracias actuales se ha transformado en un juego electoral controlado por los grandes partidos políticos, que ejercen el poder al margen de los intereses de las personas. La participación de las personas en la toma de decisiones que afectan a su vida diaria queda así reducida a una caricatura: la ciudadanía está, en la práctica, excluida de los foros de decisión. Además, el momento que vivimos es crítico: ataque a los servicios públicos, expolio de la naturaleza, reducción de derechos sociales y laborales, derroche en armamento y corrupción. Ahora más que nunca es necesario desarrollar herramientas que nos permitan participar y expresarnos.

Mola que:

• Está construida con software libre.
• Construye comunidad, es una herramienta colaborativa.
• Es una iniciativa que nace desde los movimientos sociales.
• Apuesta por la comunicación directa, sin intermediarias.

Para saber más:

• oiga.me
• aLabs

Este lunes fue la sesión de apertura del curso, Pánico en las redes. Política viral y revolución mediática, de la mano de Luis Navarro. El objetivo de esta primera sesión era contextualizar cómo se ha ido conformando, desde un punto de vista cultural, las relaciones humanas y la conciencia crítica que ha dado pie al uso (a uno de los usos) actual de las redes en Internet. Como el audio del taller está completo en Internet, simplemente trasladaré algunas ligeras pincelas de lo que nos contó Luis:

• El uso actual de las redes en Internet es fruto de una revolución cultural previa que se dio en las formas de interacción y de expresión cultural que influyó en las relaciones humanas, en las relaciones de poder (con tendencia a lo difuso), en las económicas y en las formas de contestación política.

• Focalizamos en la tecnología el cambio de paradigma cultural actual (a pesar la tecnología ha sido creada por las personas). Vivimos la tecnología como si fuese una religión (en la que hay “gurús” que nos arreglan la máquina o que nos van a iluminar sobre sus usos) cuando las relaciones que se establecen en Internet son muy humanas y la “máquina” y las herramientas de Internet no son algo “divino” ni inalcanzable, si no que vivimos un proceso de apropiación. La tecnología ha permitido desarrollar unas nuevas formas de relación y de comunicación que, en realidad, estaban ya antes de la tecnología o se estaban demandado antes de su llegada masiva. En definitiva, la conciencia de las relaciones en Internet tal y como las conocemos ahora, ya pre-existía a Internet, pero con esta herramienta se han desarrollado. Desde el punto de vista artístico, muchos aspectos que se han desarrollado con la aparición de Intenet, como por ejemplo el tema de los derechos de autoría de las obras, formas de producción o de distribución artística, ya se habían puesto en práctica antes de la aparición de la tecnología. Por ejemplo, el Mail Art (o arte postal) como expresión artística previa a la aparición de Internet que ya establecía otro tipo de relaciones humanas a través de la cultura: http://www.merzmail.net/ray.htm

• Con la llegada de Internet comenzamos a utilizar las nuevas tecnologías en función de las referencias tecnológicas anteriores, pero en la actualidad ha pasado un periodo de apropiación tecnológica (de una generación) que ha permitido interiorizarlas y transformarlas, hacer que pasen de ser un fin en sí mismo a ser un medio. Hemos interiorizado las formas de relación que se establecen a través de ellas (a través de la apropiación, la transformación y la adaptación a nuestras necesidades) y esto ha llevado también a una traducción de estas relaciones en la calle, en los movimientos sociales y en las formas de producción artística.

• En relación, por ejemplo, al 15M surge la pregunta ¿el movimiento social o la acción colectiva se apoya en las redes sociales o son producto de ellas? Ante esto la respuesta es que existe una relación de simbiosis, el movimiento se desarrolla a través de la tecnología y la tecnología se transforma a través del movimiento (como fruto de ese proceso de apropiación, transformación y adaptación).

Algunas referencias que surgieron a lo largo de la sesión:

• De DADA a DIY (do it yourself) John Held, Jr. Breve historia de la cultura alternativa
• Archivo situacionista
• Dinámica de Virus. El principio de realidad virtual
• Resistencia vírica

Sin duda, lo mejor es escuchar a Luis directamente. Aquí está el audio de la sesión:

Nociones Comunes. Pánico en las redes. Política viral y revolución mediatica. by Traficantesdesueños

La fiesta congrega a cientos de personas de pueblos vecinos que acuden a ver el espectáculo. Y es que, cada año, al son del canon de Pachelbel, las chimeneas de Peroblasco sueltan humo de colores. ¡Qué mejor actividad de visibilización que pintar el cielo de colores!

Si Newton viviese para verlo...

Aún siendo sólo unas 20 personas las que habitan Peroblasco, las fiestas le dan un impacto mediático mucho más que aceptable. Cierto es que el impacto está relativamente limitado a medios locales, o a secciones locales de medios más generales. Sin embargo, ¡para qué íbamos a querer más! Una de las claves para que eventos rurales funcionen parece ser que:

Hay que elegir muy bien a quién se quiere hacer llegar el mensaje y centrar los esfuerzos en los medios que más directamente nos permitan llegar a esas personas.

Si esas personas son, como normalmente pasa en eventos rurales, los y las vecinas de pueblos cercanos, entonces qué mejor que medios locales, carteles y, sobre todo, ¡el tan olvidado boca a boca!

De hecho, el boca a boca es especialmente importante en la viralización de eventos rurales. Y el boca a boca funciona tanto mejor cuanto más ha participado la gente en el evento en cuestión y cuanto mejor se lo ha pasado allí. Así que, casi más importante que comunicar, es diseñar bien el evento.

Aquí socializa hasta Mojamuto

En Peroblasco se lo montan del diez. La fiesta puede presumir de tener un ambiente genial. Es una de esas fiestas de pueblo en las que todo el mundo participa, ¡mayores y peques incluídos! Y es que hay casi tanta gente preocupándose de que todo funcione sobre ruedas -ocupándose del bar, de la limpieza, actuando en los pasacalles, vendiendo papeletas para las rifas, etc- que gente de visita preocupándose sólo de pasárselo bien.

Y nada más coherente con el ambiente festivo-reivindicativo que hablar de logros y tareas pendientes. En la fiesta daban vasos de plástico a cambio de una garantía de 1€. Un clásico que nunca falla. ¡Pero es que hasta el diseño de los vasos estaba bien cuidado!

Por un lado, los vasitos lucían un bonito diseño en que se representan las casas echando humo. Por el otro, los vasos incluían una lista con sus 10 reinvindicaciones fundamentales, incluídas cuatro de las cuales ya han logrado ver realizadas.

“Humos de colores de fiesta y alegría que después de muchos años aún siguen reivindicando prestaciones tan básicas como”:

• Suministro de agua de calidad,
• limpieza y mantenimiento del manantial
• y conducción higiénica hasta el depósito.
• Solar de la Iglesia: local para actividades culturales.
• Recogida de basuras en el pueblo (y no a 1 Km).
• Cuidado y preservación del puente y entorno.

Y otras cuatro, de las que también se informaba, y que se lograron ya gracias al trabajo reivindicativo:

• Carretera y accesos al pueblo dignos.
• Continuación del empedrado por el pueblo.
• Inversión anual del presupuesto municipal.
• Actividad periódica del alguacil municipal.

¡Cuántas cosas bien hechas de las que aprender! Constancia, alegría, coherencia, visibilización, participación, dirección de la comunicación, buen diseño de materiales y un largo etcétera. ¿Hace falta que diga que me encantaría que desde Masticable empezásemos a colaborar con movimientos rurales?

Paco Polo en la presentación de Actuable

Dirección

http://actuable.es

¿Qué?

• Es una plataforma de activismo online

¿Para qué?

• A través de la presión pública, conseguir cambios en estructuras
• Ejemplos: eliminar las visitas pagadas del Papa, limitar la producción de agua embotellada, decirle a Sarkozy que pare las repatriaciones de gitanxs

¿Cómo?

• Promover que la ciudadanía envíe por correo-e peticiones a gobiernos, partidos políticos, empresas y en general gente con poder
• Recolectar firmas apoyando una iniciativa

¿Quién?

Pueden lanzar y apoyar iniciativas tanto personas como entidades.

¿Cómo funciona?

• Portada: recoge las campañas con mayor actividad
• Actúa: organiza las campañas por temas, tiempo y otros filtros
• Crea: formulario para desarrollar una campaña (sea de firmas una petición). La plataforma incluye textos de ayuda con consejos para lograr una campaña de éxito

• Cada campaña: incluye una foto, titular, resumen, cuerpo, datos de la persona destinataria, texto de la misiva a enviar, tipo de campaña (recogida de firmas o envío de mensajes), objetivo numérico y temporal, difusión en Facebook, Twitter, por correo-e, etc
• Widgets: también se ofrece un widget, un elemento que, fácilmente, puedes incluir en tu web o blog para solicitar la firma de una determinada campaña

Otras herramientas similares

• Change.org
• Take Part
• YouVote.info
• Globup

Estas plataformas trabajan para:

• Facilitar la creación de la acción, tanto en su redacción como aportando recursos tecnológicos
• Agrupando y visibilizando las acciones de modo que la ciudadanía que quiera moverse las tenga recogidas en algún sitio

Change.org

• Tipo de acción: envío masivo de cartas a personalidades realizándoles una petición concreta
• Interesante: destacan los logros
• Recursos: añadir a tu blog un elemento para facilitar la firma de una acción concreta, recibirás el impacto de cuántas personas han firmado gracias a incluir ese elemento en tu sitio

TakePart

• Tipos de acciones: préstamo, petición, compromiso, contribución económica, evento, carta de campaña, voluntariado y otras
• Ofrece la lectura de blogs verticales
• Curiosidad: retro-actions. Recuerdan logros de hace décadas o incluso siglos
• Recurso: media that inspires, libros, películas y otros medios que relatan historias inspiradoras
  

Dirección web: http://alerta.ourproject.org/

¿Quiénes son?: La iniciativa ourproject.org pretender ser una herramienta que facilite el trabajo cooperativo entre personas de cualquier parte del mundo, clase y condición, promoviendo el intercambio de ideas y la solución conjunta de los problemas, con la condición de que los resultados de los proyectos queden libremente expuestos en ésta misma herramienta, y al alcance de cualquier persona que los necesite.

¿Cómo puedo ayudar? La mejor forma de ayudar es reportando/informando de eventos y acontecimientos que creas que pueden ser importantes para la seguridad de otras personas. Puedes hacerlo de varias formas:

• Enviando un correo a alertanos@gmail.com
• Si usas twitter, enviando un tweet con el hashtag #alertanos
• Usando Ushahidi para móviles
• A través de un formulario en su web

Funciona de una manera realmente sencilla. Sólo tienes que registrarte para iniciar una petición. Ésta realmente se enviará a través de tu cuenta de Twitter y cualquiera podrá reenviarla si la ve. Pero, a la vez, quienes entren en act.ly podrán verla y también sumarse a ella.

Cuando tu petición es reenviada, tu perfil aparecerá en la zona de Smokin’ Recruiters, que es algo así como el cuadro de honor de quienes están consiguiendo que su petición se reenvíe.

Aquí tenéis un ejemplo:

petición a @medidas para que se promueva una Ley de Acceso a información pública http://act.ly/1pn RT to sign #actly

En la petición, el sistema además informa de si la cuenta a la que se ha enviado la propuesta o denuncia ha contestado o no.

Más información

• Jim Gilliam, uno de los creadores, nos explica el sistema
• Hay más en TechPresident

Los  foros que se celebrarán en diferentes lugares del mundo tendrán como estrategia común “enlazar las respuestas y alternativas de los movimientos sociales y la sociedad civil a las crisis, porque no sólo nos enfrentamos a una crisis global financiera o económica, sino también ambiental, alimentaria, energética, de civilizaciones, en fin, humanitaria”.

Por ello, todos los  grupos y personas de Madrid con orientación crítica pueden participar activamente en el proceso del FSM de 2010 que se llevará a cabo en las siguientes etapas:

• 1 al 30 de octubre de 2009: inscripción de talleres y actividades para confeccionar el programa (ver ficha adjunta). Esta invitación está abierta a todos los grupos críticos de Madrid por lo que rogamos extender a los cuatro vientos esta convocatoria.
• 30 de octubre: reunión para presentar las propuestas de talleres y actividades, y llegar  un consenso sobre los criterios para elaborar el programa.
• Noviembre: etapa de compactación de talleres y actividades, y de diseño del programa del FSM en Madrid.
• 28 de noviembre: asamblea general para presentar y ratificar el programa del FSM en Madrid.
• Diciembre y enero: difusión masiva del programa y de un cartel anunciador del FSM’10.
• 28-31 de enero de 2010: celebración del FSM en Madrid (acto inaugural, talleres y actividades, espacios de encuentro, manifestación y asamblea de movimientos sociales).

Para más información ver www.fsmmadrid.org