Pide a @jordievole un #SALVADOSCIE http://bit.ly/zWhZaH #CIESno #CIErre (Rellena formulario o RT) #NingunSerHumanoIlegal @CIEsNO

Es curioso, porque el tuit no se dirigía a quienes tienen responsabilidades, a quienes pueden cerrar los CIE. En este caso, se optó por la técnica de buscar un aliado. En lugar de llamarle la atención a alguien con un mensaje del estilo: “¡Eh, tú! ¡No me gusta eso que haces! ¡Te exijo que hagas esto otro!”, se ha optado por uno de tipo “¡Eh, tú! ¡Nos gusta lo que haces! ¡Y tiene mucho impacto! ¿Por qué no dedicas parte de tu trabajo a este tema tan importante y así ayudas a su difusión?”

De hecho, quizá, el tuit original fuese respuesta, directa o indirecta, a un tuit de @salvadostv, de sólo dos días antes, en que hacían una invitación a enviarles ideas:

Recordad que podéis enviar propuestas de temas para el programa al correo salvados@elterrat.org ¡¡Estamos flipando con vuestros mails!!

Sea como sea, la campaña tuvo un éxito enorme:

“@jordievole dinos algo sobre el #salvadosCIE!!! la repercusión de un salvados puede hacer que mucha gente conozca la realidad de los CIE!” – decía @albitaklein.

“Demostrara @jordievole que es de Korneya y se atrevera a hacer un #salvadosCIE? o no le interesaran esos “follones” @CIErreZFranca” – se preguntaban desde @cornellacampa.

“Firma para un #salvadosCIE para ayudar a las 16,000 personas/año que son torturadas en España bit.ly/yXVRSr” – invitaba el propio @jose_cosin a participar en la campaña que montó en actuable.

“Porque toda la sociedad tiene que ser consciente de la tortura de seres humanos dentro de los CIE’s. Cobertura TV, #salvadosCIE” – decía, con razón, @_laura_rueda.

Y muchos, muchos más. (Busca #salvadosCIE en Twitter para ver los últimos).

Sin embargo, con estas cosas se suele caer bastante rápido en el trendingtopicsmo. Es decir, en simplificar la campaña y reducirla a un mero: “consigamos que #salvadosCIE sea Trending Topic (TT)“. Da la impresión de que, muchas veces, la gente valora como fracasos lo que realmente son auténticos éxitos. Y todo porque no se cumple el estúpido y cuantitativo objetivo de lograr ser TT (a veces parece que, más que venir de la expresión inglesa, vienen más del español TonTá).

Así que no lo dudes. Si aún no has contactado con Jordi Évole y su equipo de Salvados para pedirle un programa sobre Centros de Internamiento para Extranjeros, ¡hazlo ahora! No pienses que la oportunidad del Trending Topic ha pasado. Era una paja mental. Es lo de menos. En lugar de pensar en supuestas oportunidades perdidas, piensa en lo que aún se puede hacer. Algunas ideas:

• Puedes enviarles un correo electrónico a salvados@elterrat.org.
• Puedes hacer menciones a @salvadostv.
• Puedes hacer menciones a @jordievole.
• Puedes dejar comentarios a Jordi en su blog (jordievole.com).
• Puedes usar el formulario de contacto de Salvados en el sitio del Terrat.

Haz lo que quieras pero, eso sí, si puedes, hazlo con tus propias palabras, expresando tus propias ideas y puntualizando lo que a ti te parezca más importante. En la diversidad está la victoria. ¡Surtirá mucho más efecto si lo hacemos cada cual a nuestra manera que si miles de personas hacemos clic en el mismo botón!

A lo que iba. ¿Qué podemos aprender de esta iniciativa?

• Las iniciativas espontáneas tienen valor adicional y menos coste. Algunas saldrán bien y otras no, de modo que ¡intentemos todas las que podamos!
• La creatividad cuenta.
• No es necesario buscar enemigos y dirigirnos a ellos en tono indignado. ¡Las redes sociales y las campañas también pueden usarse para buscar aliados con mensajes positivos!
• Molan más las iniciativas en las que se promueve la participación libre que aquellas en las que se te pide que pulses un botón. ¡Para acabar con el clicactivismo haz clic aquí!

Hasta donde he podido saber, Jordi Évole no ha respondido aún al respecto.

Este lunes fue la sesión de apertura del curso, Pánico en las redes. Política viral y revolución mediática, de la mano de Luis Navarro. El objetivo de esta primera sesión era contextualizar cómo se ha ido conformando, desde un punto de vista cultural, las relaciones humanas y la conciencia crítica que ha dado pie al uso (a uno de los usos) actual de las redes en Internet. Como el audio del taller está completo en Internet, simplemente trasladaré algunas ligeras pincelas de lo que nos contó Luis:

• El uso actual de las redes en Internet es fruto de una revolución cultural previa que se dio en las formas de interacción y de expresión cultural que influyó en las relaciones humanas, en las relaciones de poder (con tendencia a lo difuso), en las económicas y en las formas de contestación política.

• Focalizamos en la tecnología el cambio de paradigma cultural actual (a pesar la tecnología ha sido creada por las personas). Vivimos la tecnología como si fuese una religión (en la que hay “gurús” que nos arreglan la máquina o que nos van a iluminar sobre sus usos) cuando las relaciones que se establecen en Internet son muy humanas y la “máquina” y las herramientas de Internet no son algo “divino” ni inalcanzable, si no que vivimos un proceso de apropiación. La tecnología ha permitido desarrollar unas nuevas formas de relación y de comunicación que, en realidad, estaban ya antes de la tecnología o se estaban demandado antes de su llegada masiva. En definitiva, la conciencia de las relaciones en Internet tal y como las conocemos ahora, ya pre-existía a Internet, pero con esta herramienta se han desarrollado. Desde el punto de vista artístico, muchos aspectos que se han desarrollado con la aparición de Intenet, como por ejemplo el tema de los derechos de autoría de las obras, formas de producción o de distribución artística, ya se habían puesto en práctica antes de la aparición de la tecnología. Por ejemplo, el Mail Art (o arte postal) como expresión artística previa a la aparición de Internet que ya establecía otro tipo de relaciones humanas a través de la cultura: http://www.merzmail.net/ray.htm

• Con la llegada de Internet comenzamos a utilizar las nuevas tecnologías en función de las referencias tecnológicas anteriores, pero en la actualidad ha pasado un periodo de apropiación tecnológica (de una generación) que ha permitido interiorizarlas y transformarlas, hacer que pasen de ser un fin en sí mismo a ser un medio. Hemos interiorizado las formas de relación que se establecen a través de ellas (a través de la apropiación, la transformación y la adaptación a nuestras necesidades) y esto ha llevado también a una traducción de estas relaciones en la calle, en los movimientos sociales y en las formas de producción artística.

• En relación, por ejemplo, al 15M surge la pregunta ¿el movimiento social o la acción colectiva se apoya en las redes sociales o son producto de ellas? Ante esto la respuesta es que existe una relación de simbiosis, el movimiento se desarrolla a través de la tecnología y la tecnología se transforma a través del movimiento (como fruto de ese proceso de apropiación, transformación y adaptación).

Algunas referencias que surgieron a lo largo de la sesión:

• De DADA a DIY (do it yourself) John Held, Jr. Breve historia de la cultura alternativa
• Archivo situacionista
• Dinámica de Virus. El principio de realidad virtual
• Resistencia vírica

Sin duda, lo mejor es escuchar a Luis directamente. Aquí está el audio de la sesión:

Nociones Comunes. Pánico en las redes. Política viral y revolución mediatica. by Traficantesdesueños

Vale que sólo es un epígrafe y finalmente puede acabar saliendo una sesión más abierta pero…

No podía salir de mi asombro. Así, de primeras, pensé que (si nos ponemos) pocas redes sociales son ideales: “Esto es el antitaller, ¿no? Doy un taller sobre redes… para prohibir su uso”.

Las marcas son lo de menos ahora amismo. Lo que me preocupaba más, acordándome de muchas iniciativas que sólo se dedican a enseñar sobre peligros y recomendar protegerse continuamente, era:

• ¿Hacia dónde vamos con este tipo de formación en internet?
• ¿La educación también se dedica a transmitir los miedos y no las posibilidades?

Y, sobre todo, y mira que yo siempre huyo del término “objetividad”…

• ¿¿¿Por qué el mismo título da tu opinión???

No sería más divertido en el taller…

• Que las chicas y chicos buscaran artículos sobre riesgos y posibilidades
• Listado colaborativo de pros y contras y discutirlos
• Búsqueda de redes sociales alternativas
• Montar una tabla comparativa de redes sociales
• Idear usos creativos, activistas y contraculturales de Facebook

Que conste que casi siempre doy mi opinión personal en los talleres, pero no sé… intento mostrar alternativas, dudas y debates sobre estos temas.

Ilustración: Daniel Ted Feliciano, coloreada por mí

Tal vez Facebook debería tener un botón de Importante además del de Me gusta. De tal forma que el tema Genocidio en Darfur pueda tener la misma visibilidad que He hecho una tarta.

Eli Pariser en El País

Pero no es que no tengamos nada que contar, ¡que conste!

Mientras, os dejo un vídeo muy gracioso: El Hundimiento: las redes sociales y el social media marketing cambian la historia. Sí, esa escena de la peli El Hundimiento da para todo

Este vídeo lo usamos como entrante en una charla motivadora a los y las compañeras de Amnistía. El objetivo era que fuera motivadora para que además de aceptar el uso de las redes virtuales -que ya lo hacen- ahora comiencen a valorarlas como herramientas que pueden potenciar su trabajo y no como un “peñazo” que incrementa aún más, el número de tareas que ya tienen.

Está comprobado que después de echarse unas risas con vídeos como este, sus mentes están más abiertas y receptivas y es más fácil hacerles llegar el mensaje.  Muaaajaaaa.  

Ahí os lo dejo como truco. Igual estáis viviendo lo mismo -eso de trasladar al resto de tu entidad que sí, que si se usan las redes con cabeza, vale la pena y aporta buenos resultados- o pronto os meteréis en ello.

Voluntaria, voluntario ¡no te escondas, que te veo!

El miércoles pasado estuve en una clase abierta de la EOI sobre Linkedin y nos contaban que en EEUU hay muchas empresas que  usan esta plataforma para buscar futuros empleados/as. La cosa no está tan generalizada en España (somos apenas 1,6 millones de usuarios/as y en el mundo hay 101…) pero supongo que esto irá creciendo.

Extrapolándolo al Tercer Sector, reflexiono sobre uno de sus posibles utilidades: la búsqueda y captación de voluntarios y voluntarias.

Haciendo una búsqueda en la sección Jobs con la palabra clave “voluntariado” y con el filtro de que sea en España, veo que ya hay varias organizaciones que lo están usando para encontrar voluntarios/as.  No sé cómo les irá, y sería de agradecer que si alguna persona de estas organizaciones lee este post, comparta con el mundo su experiencia. Y no solo pienso en el posteo de una oferta de voluntariado… ¿ha usado alguna ONG de forma proactiva las herramientas que proporciona Linkedin para buscar a ese voluntario o voluntaria de sus sueños más allá de la simple inserción de una oferta?

Por otro lado, me pregunto si los usuarios y usuarias de esta herramienta estaríamos abiertos/as a recibir ofertas de voluntariado, así como lo estamos para las ofertas de trabajo remunerado. No sé si la naturaleza de Linkedin hace que estemos pensando en chip “trabajo con paga” y si las ofertas sin paga, tendrían repercusión. ¿Qué pensáis?

Podéis ver el programa en  www.amiando.com

Y ver más info en  media140.com

[…Lo único evidente es que los movimientos sociales o alternativos actuales son cada vez más tecno-dependientes o comunicativo-dependientes y que, en general, la opinión pública tiende a necesitar explicaciones deterministas, cerradas, completas, drásticas. Esa es la razón por la que miríadas de gurúes, visionarios y tertulianos han corrido velozmente a ponerle la medalla a los dispositivos técnicos o comerciales como autores materiales de los disturbios y sublevaciones en el mundo árabe…]

[…Los nuevos medios digitales son más bien un indicador útil, pero no un líder o predicador del cambio político. Los recursos mediáticos se han transformado desde hace ya unas décadas en un factor crítico en los modos de hacer política pero no en las palancas causales o bálsamos milagrosos…]

[…Las nuevas tecnologías no solo refuerzan viejas prácticas y antiguas estructuras de participación sino que colaboran en la creación de una nueva cultura participativa alternativa (no necesariamente mejor para todo tiempo y lugar)…]

Extractos del artículo Redes sociales – Redes alternativas de Igor Sábada (profesor en el departamento de sociología IV de la Universidad Complutense de Madrid. Ha investigado las relaciones entre nuevas tecnologías y movimientos sociales, y ha participado de algunos medios de comunicación alternativos.) Puedes leerlo aquí.

Sami Ben Gharbia en la Casa Encendida

Siguiendo con la crónica de lo que oímos el martes en el encuentro  Internet y las Revoluciones Sociales en el siglo XXI, paso hoy a contar de manera resumida parte de lo que compartió con la audiencia el activista tunecino Sami Ben Gharbia, quien entre otras cosas, es el director de Global Voices Advocacy.

Sami contó como Facebook fue “la” herramienta de voz y organización de las revueltas tunecinas que acabaron con el régimen de Ben Ali. Y es que, cuando comenzaron las movilizaciones, el gobierno tunecino decidió cerrar otros espacios como Twitter, algunos blogs, Flickr, etc  ¡y solo dejó el Facebook abierto! Fue entonces cuando esta red social se convirtió en el único medio donde la gente se podía reunir virtualmente.

Seguro que os estaréis preguntando por qué no cerro Facebook.  La historia es curiosa: en 2008 el gobierno de Túnez decidió bloquear la red social y así lo hicieron durante 10 días.  Cuando la gente se dio cuenta que no podía disfrutar del ocio que ofrece esta plataforma pasaron a convertirse en disidentes virtuales. A esto le llamó “The Cute Cat Theory” (cosa que merece un post aparte, por cierto).  El gobierno de Túnez recordó esto en 2011 y decidió no bloquear Facebook y la historia de cómo resultó todo, es de sobra conocida.

Eso pasaba en internet  ¿y qué pasaba mientras tanto en uno de los medios de comunicación del mundo árabe más importante?

Bilal Raderee, periodista de Al – Jazeera nos contaba que su medio no tenía corresponsales en Túnez. ¿Y entonces, de que fuente bebían? ¡Sorpresa! De las redes, sobre todo y dada las circunstancias, de Facebook.

Sami nos explicaba que la comunicación se presentó en forma de triángulo, donde los tres vértices estaban interconectados entre sí.

Una vez más: las herramientas están ahí y la gente, si no tiene una cosa, si quiere, puede buscar y/o crea alternativas.  Facebook no hizo la revolución en Túnez, pero se usó como un medio y fue muy importante.

Las revoluciones las hace la gente. Que no se nos olvide.

Me pregunto qué pie de foto ocurrente habría puesto Ney

Uno de los temas de moda en el mundo activista es cómo han contribuido las llamadas redes sociales (Facebook, Twitter, etc) a las últimas movilizaciones sociales (las de los pueblos árabes, por poner un ejemplo). Se dedican conferencias, seminarios, videos, artículos de prensa y demás recursos, al análisis y difusión de cómo un evento de Facebook fue utilizado para convocar una concentración, de cómo Google y Twitter facilitaron el acceso a Internet durante los conflictos de Túnez y Egipto, o de cómo un trabajador de Google fue aplaudido en la plaza de la Liberación en Egipto.

Sin embargo, pocas veces se estudia la cuestión desde el punto de vista inverso, que creo que es hasta más acertado. Para mí, la cuestión que realmente daría juego y de la que realmente podríamos aprender, es cómo ha contribuido Internet a la desmovilización. Si ayer se nos invitaba a participar en una manifestación por email, anteayer por teléfono, antes por la radio y la televisión, y antes aún en prensa y a gritos por las calles, hoy es mediante un hashtag en Twitter o un evento en Facebook.

La gracia está en que pasamos tanto tiempo con el culo pegado a una silla delante del ordenador, haciendo clics para decir que nos gustan videos tontos de caídas, o fotos cursis de gatitos, que siempre que haya una manifestación será fácil encontrar un eco previo -si es que tal expresión tiene sentido- de la misma en Internet. Un análisis incompleto, nos llevará a pensar que esas manifestaciones tuvieron lugar precisamente gracias a las redes sociales, que las manifestaciones ya no son como las de antes, y que sin el efecto difusor de Facebook o Twitter, no habrían tenido lugar las revueltas de los pueblos árabes.

¿No se supone que en España triunfa la roja?

Para mí, la clave ignorada en todo esto, es que pasar el día entero con el culo pegado a la silla es todo menos movilización. En lugar de buscar ejemplos que confirmen la teoría de que las nuevas tecnologías han contribuido de forma muy positiva a las manifestaciones, es momento de buscar ejemplos que la contradigan y tratar de aprender de ellos. Un ejemplo para ir abriendo boca. ¿Dónde está, en España, el efecto de las redes sociales en las manifestaciones?

Las manifestaciones -y huelgas- en España son cada vez menos numerosas. ¿Acaso no tenemos motivos? ¿Acaso -por poner sólo un ejemplo- un 40% de paro juvenil no es suficiente? Y otro dato a tener en cuenta sobre las revoluciones en el norte de África. ¿Sabíais que Egipto lidera África en cuanto a porcentaje de personas con acceso a Internet y que, aún así, su ratio de penetración de Internet es de menos de un 16%?

Ojo, que no digo que Internet contribuya sólo a la desmovilización. Lo que digo es que igual que puede contribuir a la movilización (cuestión ampliamente documentada) también puede hacerlo a la desmovilización (cuestión igualmente ignorada). Mi único consejo al respecto -y soy consciente de que no soy quién para aconsejar a nadie- es que nos dejemos de tanto clic y hagamos cosas. Los clics sólo tienen sentido si acompañan acciones en el mundo real. Desconectémonos de la Matrix.